金圣叹的传说
金圣叹一生批了很多书，是位很有名的人物。 一天，他到西湖灵隐寺去见老方丈，要批佛经。老方丈说：“佛经是不能批的。”后来，他又向老方丈要佛经看一看，老方丈不给他看。为这事他俩争吵起来，一直争论到半夜。老方丈说：“我出个上联，你对得上，就让你看
彝族火把节的传说
从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：“天上的大力士来找我，请老人家
英德客家的鲁班经介绍
风俗民情 邓国珍 英德市城乡的客家人约占总人口的70％，称得上是客家人的故乡。英德的客家人有着悠久的文化传统和浓郁的文化氛围，鲁班经是其中的一种。鲁班是传说中的而又举国公认的木匠祖师，鲁班学艺和木工锯发明的故事可以说家喻户晓。英德客家的鲁班经
瞎子敬仰东方朔
东方朔叫老百姓点面灯，救了一方百姓。第二天，上神一看，这一带百姓好好的，知道有人识破了天意，太白金星掐指一算，知道是芳方朔泄漏了天机。玉皇大怒，立即降旨，差五爪神鹰，去把东方朔的双眼抓出来。 东方朔这时正坐在洞中养神，只觉得耳热眼跳，一算不
白蛇与许仙
传说南宋初年，家住杭州过军桥珠儿巷（今鼓楼附近）有一青年店伙计名叫许仙（也有叫许宣的），在一年清明时节，去灵隐附近上坟。归来时遇到急雨，就在断桥雇船回家。这时，由千年白蛇修炼而成的白素贞与青蛇修炼而成的小青儿，化作主婢两人邂逅许仙。白素贞
石门山
1111在明光西北30里处有一座东北至西南走向蜿蜒十几里的大山，叫石门山。山的西坡属凤阳县界，东坡属明光市界。石门山虽不算大，也不算高，但相传这里在古代有神仙出没，因此一丘一壑有典故，一泉一石有灵气。这故事也就一代一代相传至今。 1111在山的东南坡
山房何必增华丽
清康熙四十六年（一七O七），杭州地方官为迎接康熙帝第六次南巡，对西湖各名胜大力整修，尤其是行宫所在的孤山一带，一亭一阁都不惜耗巨资重彩镂金加以修饰，唯恐其不够华丽鲜艳。 天台山有位名叫周涣山的百岁老翁，其时作客杭州，耳闻目睹此情此景，大不以
嘎仙洞的传说
很早以前，这里就是一片原始森林。夏季，苍松翠桦浓荫蔽日，遍地野花盛开，灿烂似锦；冬季，皑皑白雪覆盖山林，一片银色世界，林海雪原中自由奔驰着獐、狍、猂、鹿。以狩猎为生的鄂伦春人，世世代代在这里过着和平、幸福的生活。 没料想，有一天忽然现现了一
臭秦桧
西湖边有座岳坟。岳坟前跪着四个铁铸的人像，其中有两个就是当年出卖祖国，害死岳飞的秦桧夫妇。 传说，明朝时候，杭州城里来了一个新上任的抚台，那人了也姓秦，是秦桧的后代。抚台上任不久，便带着手下人去游西湖。他来到岳坟，看见自己的老祖宗跪在别人面
范十五与金蛤蟆
1111紫阳山东北不远处有个双山，其实就是两个土丘，在双山脚下，有个几十户人家的村庄叫范庄。这范庄村头住着一个农户范老实，范老实四十岁上才娶了个讨饭女为妻，第二年正月十五生了个大胖小子，取名范十五。范十五长到十七八岁时，父母双双病故。范十五变
青年阿美曲穷
从前，阿美地方有个牧马的青年，名叫阿美曲穷。他有慈祥的父母，还有新婚的妻子，日子过得幸福美满。结婚以后第三天，青年出门放马，年青的妻子帮他准备了种种食物，把他送出门外，唱道： 我的丈夫听吧！ 把公马赶到左坡， 把母马赶到右边， 把欢蹦乱跳的小
拨亮灯花思亲人
在过去没有电灯和蜡烛照明的年代里，生活在乡村里的人们日常生活最常使用的便是煤油灯和豆油灯照明了。当劳累了一天的男人和淘气的孩子们都进入梦乡的时候，家庭主妇们便手拿针线，坐在昏暗的灯光下做着永远也做不完的针线活。每当回忆往事时，脑海里总是闪
蒲松龄赴宴
蒲松龄屡考不中回至家乡蒲家庄除了教书之外便是将满腔的忧愤都倾注在《聊斋志异》上从不与官场来往。 一日忽然接到宰相一份请帖上面写着”请吃半鲁”。蒲松龄对此类请帖深恶痛绝老百姓连饭都吃不上当官的还只顾吃喝玩乐。于是对送请帖的来者说:”我身体不佳
九尺观音像
南安和尚淫浸丹青几十年，尤其擅长人物画，已达炉火纯青。 这一年，南安云游至京城，在城西浮云寺挂单。一日，南安刚用完早斋，住持方业大师就神色慌张地闯进禅房，说：南安师兄，快随我从后院离开吧！ 南安大吃一惊：出什么事了？ 慈禧太后派人来宣你进宫作
寇母遗画教子
宋真宗景德元年（公元年）的一天上午，大宋都城汴京的宰相府里大摆宴席，宰相府门前则是人头攒动，车水马龙，京城的达官贵人们纷纷带着厚礼前往宰相府。原来今天是新任宰相寇准43岁生日，此时的正寇准端坐在太师椅上，春风得意，喜气洋洋。 突然，一个家人来