• 最使我们高兴的莫过于斗争,而非胜利

    最使我们高兴的莫过于斗争,而非胜利;我们在争论中爱看意见交锋,但是一点也不肯去思索被发现的真理;同样,在感情方面,也要看到对立两方的冲突才有趣;我们追求的从来都不是事物本身,而是对事物的探索。帕斯卡尔《思想录》

  • 旅行的一大乐趣,就是沉浸在他人的故乡,然后又完好无缺地走出来

    旅行的一大乐趣,就是沉浸在他人的故乡,然后又完好无缺地走出来,心中充满恶意的快乐,任凭他人承受自己的命运。没有哪种幸福能胜过旅行的自由。因为仅仅活着是不够的,还应该穿越生活;对城市而言,仅仅看过是不够的,还应该穿越它。一个思想仅仅想过是不

  • 手触摸到得到的东西,一旦离开它一步,它便有可能变成神圣的东西

    手触摸到得到的东西,一旦离开它一步,它便有可能变成神圣的东西,变成奇迹,变成不可能有的美丽的东西。一切事物都具有其神圣性,可是我们的手指触摸了它,它就变成污浊的了。人类是个不可思议的存在:一方面玷污手指触摸得到的所有东西,一方面自己内里又

  • 我相信,每个人要是能充分自在地生活,可以表达自己的任何感情

    我相信,每个人要是能充分自在地生活,可以表达自己的任何感情,说出任何念头,实现任何梦想要是这样,我相信世界将焕发出蓬勃的朝气。我们竭力压抑的每一种欲望都在我们心中作怪,毒化我们。行动是一种净罪的方式。王尔德《道连格雷画像》

  • 我们都是病人,只会阅读那些分析自己病情的书籍

    我们都是病人,只会阅读那些分析自己病情的书籍。描述爱情的书永远成功,因为所有人都觉得自己是唯一经历过爱情的人。当他的爱人说这本书真美时,他就觉得自己被爱了。他迫不及待地想让那个人读这本书。可是他不知道,爱人这么说是因为她的爱在别处。让科克

  • 大地,既不慈悲也不邪恶,既不美丽也不残暴

    大地,既不慈悲也不邪恶,既不美丽也不残暴,天真地坚持向痛苦和欲望开放。而馈赠是枉然的,如果它后来在记忆的闪焰和长夜里,不是引起较少的苦味而是更多。米沃什《拆散的笔记薄:12》

  • 每一个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了

    每一个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。村上春树

  • 风平浪静的大海,每个人都是领航员

    风平浪静的大海,每个人都是领航员。但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。在人生的清醒的时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们真实的自我最接近。海明威

  • 在一半的时间里,我不能没有你

    在一半的时间里,我不能没有你,在另外一半的时间里,我又觉得无所谓,这不在于我爱你多少,而是看我能忍受多少。达翁杰《英国病人》

  • 在大部分时间里,我们并不存在

    在大部分时间里,我们并不存在;在某些时间,有你而没有我;在另一些时间,有我而没有你;再有一些时间,你我都存在。目前这个时刻,偶然的机会使您光临舍间;在另一个时刻,您穿过花园,发现我已死去;再在另一个时刻,我说着目前所说的话,不过我是个错误

  • 一般事都做不好的人好做不可能的事

    一般事都做不好的人好做不可能的事。那是掩饰自己无能的手段。因为要是从事可能之事而失败,失败之责就得完全由自己承担;但从事不可能之事而失败,就可把责任归于事情困难。从事不可能之事比从事可能之事少一点丢脸的危险。因此,愈做不好一般事的人愈胆大

  • 生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟

    生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面,有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。莫泊桑

  • 如果不出去走走,你会以为这就是世界

    如果不出去走走,你会以为这就是世界。/ 不准回来,不准想到我们,不准回头,不准写信,想家时要熬住,忘了我们。要是你失败逃回来,不要来见我,我不会让你见我,懂吗?托纳多雷影片《天堂电影院》

  • 我的人生经验是:每当你撒谎,你便在各方面得到巩固

    我的人生经验是:每当你撒谎,你便在各方面得到巩固;当你讲真话,你便被遗弃在一个孤独而痛苦的位置,且没有人相信你半句话。哈罗德布鲁姆说王尔德法则

  • 心理学家们知道,当一个人开始喋喋不休地说话

    心理学家们知道,当一个人开始喋喋不休地说话,天南海北无所不谈,在最短的时间内不假思索,只想急忙地说更多的话,这就是精神病的开始或者已经恶化的明显征兆。托尔斯泰书信