人生亦应求退步

1095年的一天，惠州的天气有些怡人，被贬到此的苏东坡，从他暂时的寓所嘉佑寺出发，徒步去爬附近的一座小山，山顶有个亭子叫松风亭，远远可以望得见。苏东坡这年已是60岁的老人，与一般爬山人一样，想都没有想，就把爬到松风亭作为此行的目标。但没想到年纪不饶人，到得半山，老苏已觉足力疲乏，就坐在一棵树下休息，抬头看时，透过树梢，松风亭若隐若现。老苏捶捶自己的腰，揉揉自己的腿，不住地摇头叹气，心想：亭子这么高，自己这么累，什么时候才能爬得到呢？

老苏就这样坐在树下，享受着斑驳的阳光，呼吸着新鲜的空气，为自己如何到得山顶发愁。一阵风过，老苏忽然灵光一闪：我为什么非要爬到山顶呢？我坐在这儿歇息一番就下山去，不也是很好吗？这一悟，让老苏一下子豁然开朗，感到自己原来就像挂在钩上的鱼，现在忽然得到了解脱。他由此还想到了许多，大发感慨说：要是有人体悟到此，就算两军对垒，进攻的鼓声像雷霆一样响起，向前进攻被敌人杀死，向后撤退被军法处死，在这样的关头，也不妨停下来好好歇息。

生死系于一发的战场都不妨停下来歇息，人生为什么就不能停？不能退呢？

现代人就像自己给自己上了钩的鱼，所以普遍的感觉就是累，生活工作的压力大，幸福感普遍缺失。然而解铃还须系铃人，我们的许多钩都是我们自己系上的。我们也许要有苏东坡的一悟：我为什么非要住到多大的房子呢？我为什么非要开到多好的汽车呢？我为什么非要当到多高级别的官呢？我为什么非要评上多高的职称呢？看一下当下，尤其是一些年过中年的朋友，也许就会发现现在的美丽。退一步，海阔天空，停下来，看一看，就会发现人生有许多别样的风景，以前我们太专注、太功利，忽视了这个宽阔的洞天。一束光射出，我们只看到那窄窄的光柱，而没有意识到光柱外面的世界更伟大。海德格尔讲，不在场比在场更基础、更本真。这样一转念，对人、对事就会有不同的变化。

《大学》讲：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。文字简约，可以有多种讲法，我想，其中可以有这么一种讲法，一个人只有在自己的欲望上有所止息，最后才能得到人生的大境界、真幸福，才能符合做人的大道。不要以为停止、退步的人生就是消极的人生，因为止了才能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，克服了小道理，才能获得大道理，没有了外面的拘束，才能有自由的创造。能在功名利禄的喧嚣中静下来的人，才能做成大事业。从唯物辩证法哲学来看，人生有所退步，人生才能有所进步，人生有所失，人生才能有所得。近代高僧弘一大师，三十九岁时，从世俗的一切领域退了出来，剃发修行，才使他的人生进到常人难已理解的境界，他高深的道行到今天还在发力；鲁迅在北洋政府的教育部沉沦下僚14年，最大职务是一处级干部，如果他在官场不是追求退步，而是追求进步，那么，在黑暗的北洋政府或许会多一个厅级或部级干部，中国的思想文化界一定要少一巨人。当然，这些只是副产品，不为此大事业，只为了人生的从容与美丽、自由与幸福，在某一阶段，人生也值得停下来、退下去的，因为从容美丽、自由幸福，都是值得追求的。