“好心情”的甲胄

日本作家渡边淳一研究发现，过于敏感往往容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、麻木的印象，却能让人在任何时候都不会烦恼、不会气馁。于是，他创造出一个新词：“钝感力”。它指的是一种拥有迟钝而坚强的神经，不会因为一些琐碎小事而产生情绪波动，从而有效地保护好自己心情不受侵扰的力量。毫无疑问，这种“钝感力”并非麻木，也并非无奈；它有着顺其自然的豁达、百折不挠的坚韧和“不以物喜，不以己悲”的超然。

“钝感力”，不仅适用于“逆境”，也适用于“顺境”；只不过，人生道路坎坷，命途多舛，“钝感力”也便在“逆境”中更显魅力。有人说：“别人听不进的话，我能听，别人受不了的事，我能受。反正，神经不必过敏……如果，我的心，是一个精美的瓷器，处处要‘小心，轻放’，岂不活得太累了。”这不恰好是一份现身说法式的“钝感力”的说明书吗？

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”（苏轼《定风波》）倘若没有足够的“钝感力”，还会有这样潇洒、从容的跋涉吗？马徳先生认为：“一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，淬了刚，添了柔。这时候平和下来的生命，已经沉静到扰不乱，已经稳健到动不摇，已经淡定到八风打不动。”他强调的是历练、磨炼对于增长“钝感力”的必要性，但似乎略显偏颇。汪曾祺先生有段话正好可以用作补充：“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种‘儒道互补’的精神对待之。这种‘儒道互补’的真髓，即‘不在乎’精神，是永远征不服的。”（汪曾祺《跑警报》，《京华心影》）不用说，传统文化成了我们锻造“钝感力”的风与火。

祸福相依，世态炎凉，人生之旅的荣辱悲欢实在难以逆料。“钝感力”无疑是保护自己“好心情”的甲胄，人人不可缺少，而且必须自觉地锻造，不能让它等候我们“一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了”之后自然而然地形成。冯英子先生总结了人生的四条经验：“一是凡事看得穿；二是凡事想得透；三是凡事忍得住；四是凡事放得下。”大概都是锻造我们“钝感力”的重要课程吧。