• 和尚状元

    明朝嘉靖年间,陕州有个寒门秀士姓李名文正,妻子赵氏名素月,夫妻俩恩爱非常。李文正寒窗苦读,盼望有朝一日蟾宫折桂。赵素月勤劳贤惠,为供丈夫读书日夜纺线织布,省吃俭用。这年正逢京城大开考场,赵素月把出嫁时陪送的簪环首饰变卖,加上平时积攒的银钱

  • 神秘的旅伴

    话说清朝乾隆年间,天下海清河晏,四海升平。福建泉州有一布商姓马名贵发,经常往返于福州府和家乡泉州之间贩卖布匹。虽然旅途劳顿,但为了节约成本,马贵发从未起念要雇个帮手。久而久之,也就习惯成自然了。 且说这天是三月初八,马贵发返乡途经莆田县境,

  • 盘王节的传说(瑶族)

    瑶族民间有关盘王节的传说很多,主要有两种: 一 天地洪荒的远古年代,在万山丛中有两座一样高大的宝山,相隔一里,对峙相望。左边那座叫布洛西山,像一个威武雄壮的男子;右边那座的模样则像一个拖着裙服的少妇,名叫密洛陀山。每年,这两座山互相移近一尺

  • 水族端节日由来

    过端的由来,据传说讲,古时兄弟3人分家后,散居各地,关山的阻隔使他们平日不能见面。于是,兄弟们相约在割完稻谷的闲暇的日子,彼此串亲,以示庆祝丰收和不忘手足之情。因为他们是在"亥"日分的家,便选择了这一天来团聚。从此在"亥"日过端,便成了水族的年

  • 牡丹逸事

    《杨妃外传》:开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得数本红紫,浅红,通白者,上移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘照夜,白妃以步辇从。诏黎园弟子。李龟年手捧檀板,押众乐前,将欲歌。上曰:"赏名花对妃子焉用旧乐辞?"为遽命,龟年持金花笺,宣

  • 仙女山的传说(布依族)

    相传很久很久以前,不知哪年哪月,作恶多端的孽龙挣脱阴曹地府的束缚,带着龙子、龙孙窜到下五屯大坝肆无忌惮地荼毒生灵,践踏庄稼。 居住在这里的布依族人民无不痛心疾首,但战胜不了孽龙。孽龙大施淫威,要人们每年送一对童男童女给它。善良的人民惊呆了。

  • 苗王阿三的故事(苗族)

    从前有一位苗族老长工,一辈子哪样苦都吃过了,等到最后不能为财主出大力的时候,财主随便给他一点工钱就把他给打发回家了。 ?? ??老长工回到家里,就把三个儿子喊到面前说:“你们哥三个难道还要像我一样到财主家去受罪?我干了一辈子,攒到的钱也不多,现

  • 何举人解梦

    南宋年间,有一年,又逢三年一次的大比之期,各地学子纷纷云集京城临安,城中旅店早已人满为患。 却说西湖十景印月井旁的吉祥旅店里,住着严州府睦州文昌的一位学子何梦桂举人,早在三月前就离开石峡书院来这里复习迎考。有道是十年寒窗无人识,一举成名天下

  • 凌波仙子

    漳州城西南的九龙江畔,高高地耸立着一座圆山。这座圆山从前后望去有十二面,景色都不一样。俗话说:“圆山十二面,面面都有宝。”这里单说圆山的东北面山麓,有一块坡地,树林苍郁,环绕成琵琶形状,地名叫琵琶坂。坂上涌出一股清清的泉水,滋润着山下田园

  • 截脉岭

    层峦叠嶂的马鞍山有一垅特别长的山脉蜿蜒而下,横亘好溪直插石壁潭中,活像一个大龙头正在潭中喝水呢。可惜龙的颈项已被一条似被斧劈、断裂到底的深壑所截断,龙身和龙头彻底的分了开来。深壑深约 20 多米,而最阔处似不足两米,上阔下窄,半腰还夹着一块石

  • 细柳教子

    话说清康熙年间,山东即墨县有个叫高东方的富翁,妻子不幸因病去世,丢下个不到五岁的男孩长福。高东方一个大男人如何能拉扯孩子呢?万般无奈,高东方也只好再娶了。 长福的继母叫细柳,年方十九,嫁过来后,细柳和高东方是举案齐眉,百般恩爱。难得的是,细

  • 中国古代四大名楼

    ●黄鹤楼 号称江南三大楼之首的黄鹤楼,原址在湖北武昌蛇山黄鹤矾头,相传它始建于三国吴黄武二年(公元223年),1700多年来屡建 屡毁,最后一次毁于清光绪十年(1884年)大火。名楼多传说,因此使它更有神奇色彩。 据《极恩录》记载,黄鹤楼原为辛氏开设的

  • 鲁班训徒

    在鲁班众多的徒弟中,有个名叫赵显的,是位眼眨眉毛动的角色。他生来伶牙俐齿,为人处事爱偷奸耍滑。也怪鲁班一时看走了眼,没有识破其真面目。在从师的三年时间里,倒也让赵显学得了一些皮毛的手艺。 师傅,为什么别人都那么敬重您,却不把我放在眼里,我不

  • 黔东南龙舟节的传说

    龙舟节是苗家村寨举行的一项节日活动。每个村寨都专门制作了一两只龙船,停放于盖瓦的长廊形船棚内,等到节期下水划赛。 苗族人民的龙舟节历史悠久。清乾隆徐家干著的《苗疆闻见录》记载说:“苗民好斗龙舟,岁以五月二十日为端节,竞渡于清水江宽深水处。其

  • “莲宗五祖”释少康

    少康(约公元 736 — 805年),又名山康,俗姓周,唐代缙云仙都山人。是佛教中被其它各宗派能普遍接受、在民间影响最大的法门 —— 净土宗(莲宗) [注一] 七祖 [注二] 中的第五代宗师(宋《佛祖统记》卷二十六)。他自行志高行苦,化他不遗余力。在佛教,特